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The Nakba "Catastrophe"

Publié le par Jean Fred

Catégories : #Articles externes
Nakba signifie catastrophe. Il fait référence au déplacement des Arabes pendant la guerre de 1948. Ce déplacement était réel. Les gens ont perdu des maisons. Des vies ont été perturbées. Rien de tout cela n'est à débattre. ce fut une véritable catastrophe pour les arabes de Palestine en l’occurrence. 
Ce qui fait débat, c'est l'histoire que les gens racontent sur la raison pour laquelle la Nakba est arrivée.
La Nakba n'est pas arrivée parce que les Juifs se sont réveillés un jour et ont décidé que les Arabes devaient partir. C'est arrivé en pleine guerre. Une guerre qui a commencé après que les dirigeants arabes aient rejeté la partition et choisi le conflit plutôt que la coexistence. 
Cette partie est importante.
L'ONU a proposé deux États. Les dirigeants juifs l'ont accepté. Les dirigeants arabes l'ont rejeté. Les combats ont commencé tout de suite. Quand Israël a déclaré l'indépendance, les États arabes voisins ont envahi avec l'objectif déclaré d'éliminer l'État juif. Ce n'était ni vague ni accidentel. C'était explicite.
Les guerres créent des réfugiés. Surtout des guerres lancées avec des promesses de victoire totale.
Alors pourquoi les gens ont-ils fui ? Pas pour une seule raison simple, peu importe à quel point les gens en veulent une.
Certains se sont enfuis parce que les combats ont éclaté et que la vie quotidienne s'est effacée. C'est ce que font les civils dans les guerres, partout. Certains ont fui parce que les dirigeants locaux sont partis tôt, et quand les dirigeants disparaissent, les gens paniquent. Certains sont partis parce que les dirigeants arabes et les émissions de radio ont exhorté les civils à évacuer temporairement, promettant de revenir une fois les Juifs vaincus. Cette promesse a mal échoué.
Et oui dans certains endroits les expulsions ont eu lieu. La guerre est chaotique. Les civils souffrent. Quiconque prétend le contraire n'est pas honnête. Ce qui ne s'est pas passé, c'est un plan coordonné pour éliminer les Arabes en tant que peuple.
C'est là que la revendication du génocide s'effondre.
Environ 150 000 Arabes sont restés en Israël après la guerre. Ils sont devenus citoyens. Aujourd'hui, leurs descendants comptent plus de deux millions. Ils votent. Ils servent au parlement. Ils siègent à la Cour suprême. Ils pratiquent la médecine. Ils font partie de la société israélienne.
Ce n'est pas à ça que ressemble un génocide.
Voici la partie qui a tendance à être glossée parce que ça complique l'histoire.
Après la guerre, les États arabes ont fait un choix. Au lieu de réinstaller les réfugiés, ils les ont gardés apatrides. La citoyenneté a été refusée. Les camps sont restés. Le statut de réfugié a été transmis aux enfants et petits-enfants.
Ce n'était pas de la compassion. C'était une décision politique.
Toute autre crise majeure des réfugiés du XXe siècle a été résolue. Les Allemands expulsés d'Europe de l'Est. Hindous et musulmans pendant la partition. Juifs expulsés des terres arabes.
Et oui les juifs ont été expulsés aussi. Environ 850 000 Juifs ont été chassés des pays musulmans après 1948. Des maisons perdues. Propriété saisie. Communautés effacées. Israël les a absorbés. Pas de camps. Pas de statut de réfugié hérité. Ils se sont reconstruits parce qu'ils le devaient.
La différence n'était pas la morale. C'était des choix.
L'UNRWA n'existe que pour les Palestiniens et fonctionne à la différence de tout autre système de réfugiés. Le statut de réfugié est hérité. La réinstallation n'est pas le but. La crise est préservée. Ce n'est pas arrivé par accident.
Donc quand la Nakba est utilisée comme preuve qu'Israël est illégitime, ce n'est rien de plus une arme politique.
La Nakba décrit un résultat. Cela n'efface pas les décisions qui y ont mené.
Vous ne pouvez pas commencer une guerre, la perdre, rejeter tous les compromis après, puis prétendre que l'histoire vous est arrivée.
Reconnaître cela ne nie pas la souffrance palestinienne. Ça explique pourquoi la souffrance palestinienne n'a jamais cessé.
 
The Nakba and Palestinian Refugees 75 Years On: Why They Still Matter | Middle East Institute

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Les chiffres de Gaza

Publié le par Jean Fred

Catégories : #Articles externes
Les chiffres des pertes humaines à Gaza sont les plus scrutés et les plus commentés de tous les conflits de ce siècle. Comme pour tout conflit, le bilan réel est intrinsèquement incertain, et aucune donnée ni analyse ne peut échapper à ces limites. Cette analyse tient compte de cette incertitude. Néanmoins, sur la base de toutes les données et preuves disponibles, elle offre ce que je considère comme l’estimation la plus raisonnable et la plus fiable du nombre de morts à Gaza à ce jour.
Au 4 décembre 2025, le ministère de la Santé, dirigé par le Hamas, a annoncé que 70 125 personnes avaient été tuées à Gaza depuis le 7 octobre. Au cours des deux dernières années, le ministère de la Santé a publié douze listes officielles de victimes, la plus récente datant du 4 août. Bien qu'il ait corrigé les erreurs manifestes telles que les doublons et les fausses identifications, les problèmes fondamentaux persistent : absence d'identification des combattants, absence d'indication de la cause, du lieu et de la date du décès, et aucun effort pour distinguer les décès naturels, la mortalité infantile, les décès imputables à Tsahal ou ceux imputables au Hamas.
Cette analyse repose sur un examen approfondi de toutes les listes de victimes publiées par le Hamas et de toutes les études et enquêtes majeures sur les victimes à Gaza. Les listes du Hamas présentent au mieux une réalité édulcorée, où omissions, inclusions et manipulations structurelles délibérées masquent la véritable nature des victimes de la guerre à Gaza. Le Hamas a une longue tradition de manipulation des données relatives aux victimes, principalement en minimisant systématiquement le nombre de combattants tués et en présentant la quasi-totalité des décès comme étant des décès civils. (Contrairement à certaines affirmations, Israël ne considère pas les chiffres du Hamas comme exacts.) La méthodologie appliquée ici permet de corriger cette distorsion et d'obtenir une estimation plus fiable. Le graphique ci-dessous résume les conclusions de cette dernière évaluation :
Image
Tableau 1 : Estimation des victimes à Gaza par attribution (7/10/2023 – 4/12/2025)
Analyse du chiffre principal du Hamas
Le chiffre principal avancé par le Hamas, soit 70 125 morts, est présenté comme si chaque décès était imputable à l’armée israélienne. Or, deux ans après le début du conflit, il est indéniable que des décès de causes naturelles sont inclus dans ce total, même si leur nombre exact est inconnu. Les données antérieures au 7 octobre, publiées par le Bureau central palestinien des statistiques (BCPS), montrent que Gaza enregistre en moyenne environ 6 000 décès de causes naturelles et 800 décès infantiles par an. Pendant les dix-huit premiers mois suivant le 7 octobre, le Hamas a insisté sur le fait que chaque nom figurant sur ses listes représentait une victime de guerre. Ce n’est qu’en avril 2025 qu’il a discrètement reconnu le contraire. Après avoir retiré une série de noms des listes, Zaher al-Wahidi, du ministère de la Santé du Hamas, a admis à Sky News que « beaucoup de gens… sont morts de mort naturelle ».
Malgré cette reconnaissance, le Hamas n'a jamais publié de liste distincte des décès de causes naturelles. Si une telle liste existait, le Hamas aurait tout intérêt à la publier, car cela augmenterait le nombre total de décès officiellement recensés et conforterait l'idée que tous les décès figurant sur sa liste publique étaient liés à la guerre. L'explication la plus simple de son absence persistante, même des mois après le cessez-le-feu, est que cette liste n'existe tout simplement pas, car ces décès n'ont jamais été distingués.
De nombreux éléments prouvent que des décès non liés à la guerre sont inclus. Parmi les cas documentés figurent des décès dus à des accidents et à des maladies, dont beaucoup ont été confirmés par des enquêtes approfondies sur les réseaux sociaux. Une enquête sur la mortalité menée en juillet 2025 par Médecins Sans Frontières (MSF) a révélé que seulement 75 % des décès étaient dus à des blessures de guerre. Bien que l'échantillon de l'enquête ne soit pas représentatif de l'ensemble de Gaza, le nombre important de décès de causes naturelles est évident. La conclusion logique est claire : le Hamas a gonflé sa liste de décès en y incluant la quasi-totalité des décès survenus à Gaza et en les attribuant à Israël. Pour cette analyse, j'estime qu'environ 11 000 décès de causes naturelles figurent sur les listes du Hamas après 26 mois, un chiffre inférieur aux prévisions statistiques de 13 000 à 14 000. Cela s'explique par le fait que certains décès n'ont probablement jamais été enregistrés et que le Hamas a apparemment retiré une petite partie des données en 2025.
Il est difficile de distinguer les décès de causes naturelles des listes de victimes du Hamas, car le profil de mortalité à Gaza avant la guerre est très atypique. Selon le Bureau central des statistiques (PCBS), les décès de causes naturelles avant la guerre se répartissaient de manière égale entre les personnes de moins de 65 ans et celles de 65 ans et plus. Cela reflète la population extrêmement jeune de Gaza, qui présente un taux de mortalité naturelle de seulement 2,9 pour 1 000, un taux remarquable qui la place au 225e rang sur 229 pays et territoires. Parmi les décès de causes naturelles estimés pendant la guerre, au moins la moitié concerneraient donc des personnes de moins de 65 ans ou seraient liés à la mortalité infantile. Le dernier bilan des victimes établi par le Hamas suggère que des décès de causes naturelles chez les personnes âgées sont inclus : les personnes de 65 ans et plus représentent 7,1 % des décès recensés, soit 2,4 fois leur part dans la population de Gaza, qui n’est que de 3 % selon le Bureau central des statistiques (PCBS).
On estime qu’un millier de décès supplémentaires peuvent raisonnablement être attribués à des erreurs et des anomalies. La liste du Hamas fait encore apparaître des personnes tuées lors de conflits précédents, des individus mal identifiés et des patients atteints de cancer qui ont quitté Gaza mais ont été ultérieurement comptabilisés comme décédés. Bien que la plupart des erreurs manifestes semblent avoir été corrigées, une marge d’erreur de 1 à 2 % demeure probable, et comme le Hamas refuse de fournir la cause, le lieu ou la vérification du décès, ces erreurs restent dissimulées.
Après avoir exclu les décès de causes naturelles et les anomalies, on estime à 58 125 le nombre de décès liés à la guerre depuis le 7 octobre.
Tous les décès survenus à Gaza en temps de guerre ne sont pas imputables à Israël, comme le démontre une documentation abondante. Une part importante résulte des violences perpétrées par le Hamas lui-même et de l'effondrement de l'ordre intérieur, notamment les exécutions de personnes soupçonnées de collaboration et de pillage, les affrontements meurtriers autour des convois humanitaires, les tirs fratricides et les roquettes perdues tombant à l'intérieur de Gaza. Selon les estimations, 10 à 20 % des plus de 10 000 roquettes lancées depuis le 7 octobre ont manqué leur cible, nombre d'entre elles atterrissant probablement dans des zones peuplées.
Le Hamas a tué 12 travailleurs humanitaires de GHF en juin 2025, et de nombreux décès de demandeurs d'aide imputés à Israël se sont avérés par la suite être dus au Hamas. Le Hamas a tué 20 membres d'un gang rival en novembre 2024 et 50 autres en juin 2025, parmi de nombreux exemples documentés. Des observateurs indépendants ont recensé des dizaines d'incidents de ce type commis par le Hamas et son unité Al-Sahm (voir ici et ici). Même après le cessez-le-feu, de nombreux décès ajoutés au bilan des victimes du Hamas ont été causés par des violences internes, comme les 32 membres de gangs rivaux tués le 13 octobre.
Ces éléments, pris ensemble, étayent l'estimation d'environ 4 000 Gazaouis tués par le Hamas ou d'autres acteurs internes. Ce chiffre est plus approximatif que d'autres dans l'analyse, mais il reflète une tendance constante, apparue au début du conflit lorsque les tirs de roquettes étaient les plus intenses, puis évoluant vers une escalade des violences internes. Ces décès sont liés à la guerre, mais non imputables à Israël et doivent être dissociés de tout décompte précis des pertes de Tsahal. En les soustrayant du total ajusté, on obtient environ 54 125 morts de guerre.
Réintégration des morts de combattants portés disparus
Tsahal indique qu'environ 25 000 combattants du Hamas ont été tués depuis le début du conflit, un chiffre récemment confirmé par le président Trump. Ce chiffre inclut les victimes des attentats du 7 octobre en Israël, les 20 000 morts à Gaza jusqu'au début de 2025, et plusieurs milliers d'autres depuis. Au vu de l'effondrement manifeste des capacités militaires du Hamas et de la nécessité de recruter 15 000 nouveaux combattants, cette estimation de Tsahal est crédible. Elle représente environ la moitié des forces combinées du Hamas et du Jihad islamique palestinien avant-guerre, et environ 38 % de leurs effectifs totaux en tenant compte des nouvelles recrues et des groupes affiliés.
L'analyse démographique des pertes du Hamas confirme cette évaluation. Les dernières données révèlent un ratio frappant de 3 hommes pour 1 femme en âge de combattre parmi les morts : 32 690 hommes âgés de 18 à 59 ans contre 10 621 femmes. Cela représente plus de 22 000 hommes en âge de combattre en excès, auxquels s'ajoutent environ 2 000 adolescents, une tranche d'âge sur laquelle le Hamas s'appuie de plus en plus pour ses recrues. Ce schéma correspond à des éliminations ciblées de combattants par Tsahal, et non à des attaques indiscriminées contre des civils.
Tous les hommes en âge de combattre décédés ne sont pas des combattants, mais compte tenu des données démographiques et de l'estimation de Tsahal faisant état de 25 000 combattants tués, la conclusion la plus plausible est que des milliers de morts de combattants n'ont jamais figuré sur les listes du Hamas. L'estimation de 7 000 combattants portés disparus et tués corrobore cette hypothèse, ce qui implique qu'environ 18 000 combattants seulement sont reconnus sur les listes officielles du ministère de la Santé. La dissimulation par le Hamas des décès de combattants est un fait avéré.
Les affirmations selon lesquelles Tsahal n'aurait tué que 8 900 combattants, et que par conséquent 83 % des personnes tuées à Gaza seraient des civils, sont manifestement fausses. Ce chiffre ne prend en compte que les personnes identifiées par leur nom et prénom et dont le nom correspond aux listes d'avant-guerre des membres connus du Hamas et du Jihad islamique palestinien. Ce bilan ne peut prendre en compte les combattants non identifiés en temps réel, les nouvelles recrues ni les militants inconnus des services de renseignement avant la guerre. L'idée que les combattants tués par Tsahal ne soient comptabilisés que si leurs noms complets sont connus et correspondent à une liste pré-vérifiée est absurde. Aucune armée moderne n'est soumise à une telle exigence.
En ajoutant 7 000 décès non répertoriés et 4 000 tués par le Hamas, on arrive à environ 65 125 morts à Gaza, hors décès de causes naturelles. Ce chiffre est proche des « 70 000 » avancés par le Hamas, mais la réalité est bien différente.
Démystifier le bilan de 100 000 morts à Gaza
De nombreuses études statistiques erronées affirment que le nombre de morts à Gaza avoisine les 100 000, mais cette thèse du « sous-dénombrement » s'effondre dès lors que l'on comprend les réalités du système de recensement à Gaza. Depuis deux ans, les habitants de Gaza peuvent signaler les décès sans fournir de corps, par téléphone, via un formulaire Google (remplacé depuis par le formulaire en ligne actuel) ou auprès des autorités locales. Les familles sont fortement incitées à le faire, car une indemnisation est conditionnée à cette déclaration. Le ministre de la Santé du Hamas a reconnu que certains décès étaient signalés dans le but d'obtenir des prestations. Des organisations caritatives apportent leur soutien aux orphelins et aux veuves, et les médias palestiniens rapportent que des veuves déposent des demandes auprès des autorités gazaouies pour obtenir des allocations liées au salaire de leur défunt mari. Ces incitations sont renforcées par les appels incessants du ministère de la Santé encourageant les familles à signaler les « martyrs et les personnes disparues », sans qu'il soit nécessaire de fournir de corps.
Le site web du ministère de la Santé (voir page 6) recense 17 466 décès enregistrés par le biais de « notifications familiales » et 13 019 vérifiés par un comité judiciaire, ce qui souligne l’importance des signalements effectués par les familles. En novembre 2025, les médias palestiniens ont publié les noms de six membres du Hamas retrouvés avec le corps de l’otage Hadar Goldin à Rafah. Cinq d’entre eux avaient déjà été déclarés « morts » par leurs familles, malgré l’absence de corps ou de preuves, deux signalements datant de juin 2024. Une analyse des 1 968 décès ajoutés depuis le début du cessez-le-feu jusqu’au 11 novembre montre que 61 % d’entre eux ne proviennent pas de corps retrouvés, mais du traitement de signalements familiaux antérieurs. Il est indéniable qu’un grand nombre de décès sans corps retrouvé sont déjà inclus dans le total de 70 000.
Le ministère de la Santé met encore aujourd’hui à disposition un formulaire en ligne permettant aux familles de signaler les décès sans corps, avec une option précisant le statut d’inhumation : « sous les décombres ». L'idée que des dizaines de milliers de morts ou de disparus civils supplémentaires n'aient pas été signalés ou soient simplement en attente de découverte, malgré la facilité de signalement et l'incitation financière à le faire, est invraisemblable. Aucune des études sur la « surmortalité » ne mentionne, et encore moins n'aborde, ce défaut méthodologique fondamental.
Conclusion : Cette analyse aboutit à une estimation fondée de 61 125 décès liés à la guerre et imputables à l'action de Tsahal : environ 25 000 combattants et 36 125 civils (auxquels s'ajoutent les 4 000 décès causés par le Hamas et des acteurs internes). Les pertes civiles sont tragiques, et le nombre élevé de mineurs tués ne peut être ignoré ; cependant, elles résultent en grande majorité de la stratégie de bouclier humain du Hamas, qui consiste à déployer délibérément des forces militaires dans des zones fréquentées par des civils, et où les morts civiles sont perçues par les dirigeants du Hamas comme un atout pour leurs objectifs. Un ratio civils/combattants de 1,45 pour 1 est remarquablement bas au regard des normes de la guerre urbaine moderne en Irak ou en Afghanistan, et démontre que Tsahal a mené une campagne extrêmement ciblée contre le Hamas dans des conditions exceptionnellement difficiles. Les affirmations selon lesquelles un grand nombre de morts civiles n'auraient pas été recensées ne résistent pas à l'analyse : les familles disposaient de plus de deux ans pour signaler les décès, même sans corps, et de nombreux décès liés aux décombres ont déjà été ajoutés grâce à la procédure de notification du ministère de la Santé.
Les faits montrent que le bilan officiel des pertes du Hamas est trompeur. La réalité est celle d'une guerre au cours de laquelle Israël a infligé des pertes considérables aux combattants du Hamas tout en menant l'une des campagnes urbaines les plus ciblées de l'histoire militaire moderne.
 
Peut être une image de texte qui dit ’Gaza Fatality Analysis December 2025 Total fatalities per Hamas at 12/4/2025 Less: Natural deaths & infant mortality Less: Errors and other data anomalies Total war related deaths since 10/7 Less: Killed by Hamas or internal (rockets, gangs, etc.) Adjusted war related deaths Fatality Numbers 70, 70,125 (11,000) (1,000) 58, 58,125 (4,000) 54, 54,125 125 7,000 61,125 25,000 36,125 1.45 Add: Combatant fatalities not disclosed by Hamas Adjusted war related deaths 1 Combatants killed by the IDF Civilian fatalities (collateral deaths) Civilian/Combatant Ratio’
 

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𝐀𝐍𝐓𝐈𝐒𝐄́𝐌𝐈𝐓𝐈𝐒𝐌𝐄 𝐃’𝐇𝐄𝐈𝐃𝐄𝐆𝐆𝐄𝐑 𝐀 𝐁𝐋𝐀𝐍𝐂𝐇𝐄 𝐆𝐀𝐑𝐃𝐈𝐍

Publié le par Jean Fred

Catégories : #Articles externes

« Ils sont de mauvaise foi avec délices, – disait Sartre des antisémites dans ses Réflexions sur la question juive (1946) – car il s’agit pour eux, non pas de persuader par de bons arguments, mais d’intimider ou de désorienter. »

Ce qui surprend plus aujourd’hui, c’est qu’ils sont capables de pousser leur mauvaise foi jusqu’à se sacrifier eux-mêmes, comme on l’observe à un niveau culturel médiocre avec Alain Soral ou Blanche Gardin, mais aussi à un niveau plus élevé avec Heidegger, qui est parvenu à se faire passer pour le « plus grands philosophes de tous les temps » pendant trois quart de siècle, alors que la publication progressive de ses Cahiers Noirs depuis dix ans révèle qu’il n’était qu’un « grand » philosophe nazi.

Les contrecoups subis par ces stars culturelles ne sont pas des effets de la toute-puissance juive fantasmée, mais de la Raison elle-même, qu’Orwell nomme « common sense ». Car ce ne sont pas seulement les Juifs qui sont bafoués par le délire antisémite, mais l’humanité elle-même.

La révélation de la mauvaise foi antisémite ne relève cependant peut-être pas seulement du « besoin d’avouer » dont le psychanalyste Theodor Reik a analysé les processus inconscients. Cette culpabilité qui mène l’assassin de « Crime et châtiment » à revenir sur les lieux de son crime, ou Heidegger à déboulonner sa propre statue en laissant publier ses œuvres complètes.

Il pourrait s’agir au contraire d’une volonté de gagner. En planifiant la sortie de ses Cahiers Noirs cinquante ans après sa mort, Heidegger a peut-être anticipé que l’antisémitisme aurait retrouvé son éclat – et l’Histoire ne lui a pas donné tort. La culpabilité de l’holocauste en Europe était superficielle et transitoire. Une grande partie de l’Occident applaudit aujourd’hui le Hamas, qui ne se propose rien moins que d’achever l’œuvre d’Hitler. Le combat entre l’humain et l’inhumain, entre folie et raison, est loin d’être terminé…

Marc Reisinger

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Réveillon nous

Publié le par Jean Fred

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Réveillon nous
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la petite fille au manteau rouge

Publié le par Jean Fred

Catégories : #Articles externes
Elle avait peut-être quatre ans, peut-être cinq. Difficile de dire quand on voit le monde se terminer.
Le ghetto de Cracovie était en train d'être « liquidé » - ce mot froid et propre que les nazis utilisaient pour dire meurtres. Pendant deux ans, 17 000 Juifs avaient été enfermés derrière ces murs. Affamés. Battus. Réduits à l'esclavage. Maintenant, les SS venait pour ceux qui restaient. Imaginez le bruit. Des bottes sur le pavé. Des mères hurlant pour leurs enfants. Le claquement des tirs de fusil résonnant entre les bâtiments étroits. Et à travers tout ça, cette petite silhouette.
Certains survivants disaient qu'elle tenait d'abord la main de sa mère. D'autres se souviennent de la voir marcher seule, comme si elle vivait dans son propre monde. Se déplaçant prudemment au milieu du chaos, enjambant des choses qu'un enfant ne devrait jamais voir.
Ce qui frappait tout le monde, c'était le manteau.
Dans un endroit vidé de couleurs, où même l'espoir était devenu gris, elle était une éclatante touche de rouge. Comme un coquelicot dans un cimetière. Comme si elle refusait d’être effacée.
Les témoins ne l'ont jamais oubliée. Comment auraient-ils pu ?
Des années plus tard, lorsqu'ils essayaient de décrire ce jour-là, ils revenaient toujours à la petite fille. À la façon dont elle ressortait. À la façon dont elle bougeait. À la beauté terrible de ce rouge contre toute cette noirceur.
Ils pensent que son nom était Genia.
Une petite fille juive de Cracovie qui est morte ce jour-là avec des milliers d'autres. Mais les détails sont flous maintenant. La mémoire fait ça - elle retient ce qui compte le plus et laisse le reste se dissiper.
Ce qui compte, c’est ceci : elle était réelle. Elle était là. Elle a été vue.
Cinquante ans après, Steven Spielberg faisait un film sur ces jours-là. La Liste de Schindler - l’histoire d’un homme qui a sauvé des vies quand le monde était deveu fou.
Il tourna tout en noir et blanc. Le ghetto. La liquidation. L’horreur.
Mais il ajouta une touche de couleur.
Une petite fille en manteau rouge.
Elle apparaît quelques instants à l'écran. Marchant à travers le massacre tandis que la caméra la suit. Le seul éclat de couleur dans un monde gris.
Plus tard, vous voyez de nouveau le manteau. Jeté sur un tas d'objets personnels. Le rouge maintenant décoloré. L’enfant disparue.
Spielberg a dit qu’il l’avait fait pour tous les enfants morts. Pas juste une fille, mais tous. Un million et demi d’enfants qui auraient dû grandir pour avoir leurs propres enfants.
A cet instant, ce n’étaient plus seulement des chiffres. C’était un enfant. Un manteau rouge. Une vie qui comptait.
C’est ce que fait la mémoire. Elle prend le poids impossible de l’histoire et lui donne un visage. Une couleur. Une histoire que vous pouvez garder dans votre cœur.
Aujourd’hui, si vous visitez Cracovie, vous pouvez vous tenir là où le ghetto se trouvait autrefois.
Il y a maintenant une place appelée Ghetto Heroes Square. Elle est remplie de chaises en bronze vides - chacune représentant quelqu'un qui a été forcé d’attendre là pour les trains.
Et parfois, les visiteurs laissent des objets sur ces chaises.
Une fleur rouge. Un ruban rouge. Une moufle rouge d’enfant.
Personne ne leur dit de le faire. Il n'y a pas de panneau expliquant pourquoi. Mais ils savent.
Le rouge signifie se souvenir.
Cela signifie refuser que le gris engloutisse tout.
Cela signifie que la dernière marche de cette petite fille à travers l'enfer compte encore aujourd'hui.
Nous ne saurons peut-être jamais tout d’elle. Si elle avait peur ou du courage. Quelle était sa chanson préférée. Si elle comprenait ce qui se passait.
Mais nous savons qu'elle était là.
Nous savons que les gens l'ont vue et ne l’ont jamais oubliée.
Nous savons qu’enfin, parfois, les vérités les plus importantes ne se trouvent pas dans les livres d’histoire - elles se trouvent dans les couleurs qui refusent de s'effacer de la mémoire.
Dans un monde qui oublie trop facilement, un petit manteau rouge nous fait toujours nous arrêter et nous souvenir.
Ce n’est pas juste de l’histoire. C’est de l’espoir.
Sources :
Schindler's List (Film, directed by Steven Spielberg)
Holocaust Survivors and Memory, by The United States Holocaust Memorial Museum
Kraków Ghetto Heroes Square (Historical Documentation)
 
 
la petite fille au manteau rouge

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Des journalistes arabes parlent et dénoncent

Publié le par Jean Fred

Catégories : #Articles externes

On sait à quel point il est important que l'information la vraie, passe et tous les jours sur tous les théâtres de guerre du monde, des journalistes tombent, meurent. On sait à quel point ils sont importants pour nous tenir informés de ce qui se passe de par le monde. Une information unilatérale, ne peut être que sujette à caution. Quasiment tout ce qui vient de Gaza comme information, provient du hamas. Comment y apporter une caution? Aujourd'hui des journalistes arabes ont parlé, ont dénoncé. 

Des journalistes arabes brisent le silence : les menaces du Hamas dévoilées

Depuis des années, une réalité inconfortable était soigneusement dissimulée derrière un rideau de peur : la pression, l’intimidation et les menaces directes exercées par le Hamas contre des journalistes arabes, palestiniens ou issus du monde arabe, qui tentaient simplement d’exercer leur métier. Aujourd’hui, plusieurs d’entre eux ont décidé de parler – et leurs témoignages bouleversent le récit trop souvent simplifié que l’on entend en Occident.

Car contrairement à ce que certains imaginent, ce ne sont pas seulement les critiques étrangers du Hamas qui risquent des représailles : ce sont aussi des voix arabes, parfois profondément attachées à la cause palestinienne, qui dénoncent un climat de terreur interne. Beaucoup disent la même chose : le Hamas ne tolère ni pluralisme, ni dissidence, ni vérité qui le mettrait en cause.

Une omerta brisée par courage

Ces journalistes expliquent qu’ils ont été surveillés, convoqués, menacés, parfois directement avertis que leurs familles pourraient payer le prix d’un reportage jugé trop critique. Certains affirment qu’on leur a intimé de ne jamais évoquer les détournements de fonds, l’oppression interne ou l’exploitation des civils.

Leur prise de parole aujourd’hui vaut acte de courage. Et elle révèle une réalité devenue impossible à ignorer :

le Hamas n’est pas seulement un acteur militaire, c’est aussi une machine autoritaire qui écrase toute liberté au sein de Gaza.

Pourquoi ces témoignages comptent pour Israël

Ces révélations montrent ce que l’État d’Israël répète depuis longtemps : le Hamas ne représente pas l’ensemble des Palestiniens, encore moins l’avenir d’un peuple qui mérite liberté, sécurité et prospérité. Il représente au contraire une faction qui utilise la brutalité interne comme externe pour maintenir son pouvoir.

Le débat international oublie souvent cette évidence : Israël n’affronte pas un mouvement politique classique, mais une organisation qui réprime sa propre population avant même de mener la guerre contre l’extérieur.

Un rappel essentiel pour l’Occident

À l’heure où certains médias occidentaux reprennent sans recul les communiqués du Hamas, il est salutaire de rappeler que les premières victimes de cette propagande sont souvent… les journalistes arabes eux-mêmes. Leur parole doit être écoutée, respectée, et prise en compte pour comprendre la complexité des faits.

Vers un discours plus honnête

Soutenir Israël, ce n’est pas nier les souffrances des civils palestiniens. C’est reconnaître que la paix ne peut exister tant que le Hamas impose sa dictature interne et sabote toute possibilité de coexistence.

Le courage de ces journalistes arabes montre une chose :

la vérité n’a pas de frontières. Elle ne peut pas éternellement être bâillonnée – ni par les menaces, ni par la peur. Quand la vérité dérange : pourquoi certaines informations sur le Hamas restent invisibles dans l’audiovisuel public

Un fait surprend de plus en plus d’observateurs : tandis que des journalistes arabes dénoncent clairement les pressions et menaces du Hamas, cette réalité peine étrangement à apparaître sur France Télévisions et d’autres chaînes publiques françaises. L’information — pourtant documentée et essentielle pour comprendre la situation — semble tout simplement absente.

Comment expliquer ce silence ?

Un “angle mort” médiatique devenu trop visible

Alors que des journalistes palestiniens et arabes témoignent du climat d’intimidation imposé par le Hamas — visant à empêcher la couverture de ses dérives internes — on pourrait s’attendre à un intérêt particulier de la part des rédactions françaises.

Mais non : ni France TV, ni Arte, ni Radio France ne s’en emparent réellement, comme si ce sujet délicat devait être soigneusement contourné pour ne pas troubler une narration plus confortable.

Le SNJ et RSF : un silence qui interroge

Encore plus frappant : le Syndicat National des Journalistes (SNJ), si prompt d’habitude à défendre la liberté d’expression, n’a pas jugé utile d’y consacrer une seule prise de position forte.

Même constat pour Reporters Sans Frontières, pourtant organisation internationale dédiée à la protection des journalistes.

Lorsqu’il s’agit des pressions exercées par le Hamas sur des journalistes arabes, l’intérêt semble subitement disparaître. Ce mutisme contraste fortement avec l’énergie déployée pour d’autres causes.

Beaucoup se demandent : pourquoi cette différence de traitement ?

Un problème de cohérence

Quand des journalistes palestiniens expliquent qu’ils ont été menacés, surveillés, empêchés de faire leur travail, cela devrait alerter toutes les organisations de défense de la presse.

Mais dans ce cas précis, les réactions se font rares.

Ce décalage entretient une impression malsaine : certaines vérités dérangent, et d’autres non. Et lorsqu’une réalité ne cadre pas parfaitement avec la grille idéologique dominante, elle finit… dans un tiroir.

Pourquoi c’est important

Si le rôle des médias publics est d’informer, alors cacher ou minimiser certains faits, surtout lorsqu’ils viennent de voix arabes elles-mêmes, revient à priver le public d’une compréhension honnête et complète du conflit.

Les démocraties ne devraient jamais avoir peur de la vérité — surtout quand elle émane de journalistes qui risquent leur sécurité pour la révéler.

Le temps de l’honnêteté médiatique

Refuser de voir la réalité ne la fera pas disparaître.

Les témoignages des journalistes arabes sur les pressions du Hamas méritent la même attention que n’importe quel autre combat pour la liberté de la presse.

Le public français, lui, mérite mieux que des “angles morts” fabriqués.

Il mérite un journalisme libre, cohérent et courageux, pas une information filtrée selon l’idéologie du moment.

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Brigitte Macron et #Noustoutes

Publié le par Jean Fred

Catégories : #Blog
Me mêler de la vie de la 1ere dame de France, ce n'est pas dans mon habitude, sauf quand on a attaqué son physique ou la différence d'âge avec son mari. Donc me voilà à réfléchir grave!
J'ai eu, à une époque, largement soutenue #NousToutes et ceux qui me connaissent depuis longtemps, le savent. j'ai été marché avec elles dans Paris, j'ai même fait parti du "service d'ordre". et je faisais même paraître le macabre décompte du nombre de féminicides, tous les ans. Et puis submergé par ce nombre qui ne diminuait pas, j'ai arrêté. J'ai surtout arrêté après le 7 octobre 2023 lorsque pas une militante de ce collectif, ne s'est élevée, et n'a réclamé justice pour toutes les filles enfants, toutes les jeunes femmes, les femmes qui ont été violée et assassinées mutilées lors du pogrom. Au contraire leur soutien à peine dissimulé à la résistance palestinienne, par le hamas a fini de me "tuer". Dans l'affaire qui nous préoccupe pour M'dame Macron je me disais la chose suivante.
Voilà un artiste, Ari Abittan qui a été accusé de viol, donc autant dire que j'étais, plus que déçu par cet artiste qui me faisait rire, mais surtout, j'ai tout de suite soutenu la plaignante parce qu'il y a un principe que j'applique toujours, c'est "Je te crois". Enquête faite et aucune raison de penser qu'elle fut bâclée, un non lieu est décidé. Il y a eut un appel. C'est tout à fait le droit de la plaignante et donc ça signifie, nouveau jugement en tout cas en instruction qui arrive sur un second non lieu. Bon ben ça en fait deux. Non lieu ne signifie pas que tout soit faux, mais qu'il n'y a pas assez de faisceaux concordants et qu'il y a un manque de preuves pour aller plus en avant dans la procédure. Alors peut-on dire qu'Ari Abittan est innocent? Pourquoi pas après tout? Il est curieux que ce collectif féministe, dont j'ai fait parti je le répète, soit tout de même, toujours avec deux poids, deux mesures. Les actions qu'ils mènent auprès des victimes, des ateliers qu'elles montent, des réunions d'information, sont pour moi, fabuleuses, je ne dirais jamais le contraire mais qu'est-ce que ça fait tâche d'être aussi sélectives.
il y aurait beaucoup à dire sur certaines prises de position du mouvement #NousToutes.
- On n'a pas entendu ce mouvement dénoncer les viols, mutilations sexuelles, sur les femmes israéliennes lors du massacre du 7 octobre et après lors de leur détention à Gaza.
Pire encore, on a même exclu d'une manifestation des femmes qui dénonçaient ces actes odieux. Et ça, c'était réellement dégueulasse
- On ne les entend pas non plus lorsqu'il s'agit de de dénoncer les calomnies sexistes dont est victime Brigitte Macron et on peut dire qu'elle fut une victime plus qu'autre chose.
Alors il y a un mouvement qui commence à naître "je suis une conne" et qui mourra aussi vite qu'il est né, puisque pour Brigitte Macron, il reste 1 an et demi et puis après on entendra plus parler d'elle, à vie. Les 4 militantes de #NousToutes ont utilisé un peu les mêmes procédés que lors de la perturbation du concert de l'orchestre philharmonique d'Israël.
Parfois, et je dis bien parfois, derrière la défense de la cause des femmes, se cachent des causes beaucoup moins nobles... (Ah tiens, Ary Abittan est d'origine juive !!!). Je sais on pourrait dire que c'est facile, et pourtant.......
Alors oui, face à de telles attitudes sélectives, on a le droit de soutenir un ami qui a peur et lui dire en aparté "on va les virer, ces sales connes". C'est en ça que je soutiens B. Macron même si elle aurait dû se méfier de celui qui tenait le smartphone.

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La langue de bois

Publié le par Jean Fred

Catégories : #Articles externes

La langue de bois. Prendre la première case sur la colonne puis la deuxième de peut importe , ainsi de suite. C’est une forme de communication qui peut servir à dissimuler une incompétence ou une réticence à aborder un sujet en proclamant des banalités abstraites, pompeuses, ou qui font appel davantage aux sentiments qu’aux faits. Il s’agit moins d’impressionner l’interlocuteur en passant pour plus savant qu’on l’est que d’éluder le sujet afin d’éviter de répondre à une question ou un sujet embarrassant.

Source:  https://jeangaillat.wordpress.com/.../un-gnrateur-de.../

 

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Le paradoxe des pro-palestinien

Publié le par Jean Fred

Catégories : #Blog

Nombreux sont ceux qui prône le "Free Palestine". C'est leur droit mais ce sont des gens paradoxales. Il suffit de faire une petite analyse des choses qu'ils prônent pour se rendre compte que quelque chose ne colle pas.

J'appelle ça, le paradoxe des pro-palestinien

La logique selon eux

Je suis LGBTQ+ , mais je soutiens un groupe terroriste et un « état » qui veulent la mort de tous les homosexuels au monde et bien sûr, encore plus, musulmans.

Je suis humaniste et je défends toutes les causes pour la paix, mais je n’ai pas dit un mot pour le Soudan, le Congo, le massacre du 7 octobre 2023.

Je boycotte Israël, mais j’achète de la FAST fashion qui exploite les Ouïghours.

C’est pas contre les juifs, mais l’unique conflit qui m’intéresse est bizarrement le seul où il y a des juifs.

Je suis féministe, mais je refuse de défendre les victimes de viols du pogrom du 7 octobre.

Je veux un meilleur avenir pour les palestiniens, mais je trouve ça normal qu’un groupe terroriste soit au pouvoir.

Je suis pas antisémite, mais je cautionne l’augmentation de 1000% des actes antisémites et accessoirement, je vote lfi, le parti qui pratique le clientélisme musulman.

Est-ce que ce sont les Palestiniens qui vous intéressent vraiment ou les juifs ?

 

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Avant un état juif, il y avait déjà l'antisémitisme

Publié le par Jean Fred

Catégories : #Articles externes
Avant un état juif, il y avait déjà l'antisémitisme
LIBIE 1945 - LES JUIFS MASSACRÉS AVANT QU'IL Y AI  UN ÉTAT D'ISRAËL
En novembre 1945, trois ans avant la naissance d'Israël, l'ancienne communauté juive de Tripoli, en Libye, a été chassée, brûlée et massacrée. Pas à cause de la colonisation. Pas à cause de Gaza. Pas à cause du sionisme. Israël n'était pas à blâmer. Non, Il n'y avait que de la haine. Pendant trois jours, la foule a erré dans les rues avec des couteaux et de quoi lier les gens. Les maisons ont été incendiées. Des femmes ont été maltraitées, violées et tuées. Des nourrissons arrachés aux bras de la mère. Des Synagogues réduites en cendres. Les rouleaux de Torah déchiquetés et brûlés.
 
140 Juifs ont été assassinés juste parce qu'ils étaient juifs. C'est la triste vérité que les livres d'histoire murmurent, mais ne crient jamais. C'est ce que les activistes politiques ignorent pour préserver leur récit de complaisance envers les groupes terroristes et leur attachement au peuple palestinien.
 
C'est ce que les "antisionistes" prétendent c'est que tout cela, est faux. Mais les faits se fichent des slogans.
Ces révisionnistes annoncent à qui veut l'entendre:
"Le conflit a commencé en 1948" à la décision de créer l'état d'Israël.
« Les Juifs étaient en sécurité sur les terres arabes » - Tripoli a répondu par le sang.
« Israël a créé des tensions » - les tombes des Juifs libyens prouvent la fausseté du propos.
Si Israël en est la cause, expliquez alors pourquoi ces massacres :
Libie en 1945 - Irak – Farhud en 1941 - Hébron en 1929 - Damasco en 1840 - Safed en1834. Et nous ne parlons que du 19 et 20eme siècle.
Tout ces massacres ces tueries sont arrivés avant qu'il n'y ait un état juif. Tout ça est arrivé avant que la seconde guerre mondiale n'éclate. Tout ça avant un accord signé en 1948. Ca n'a jamais été un conflit colonial. C'est juste un antisémitisme vieux, indéniable et documenté.
 
Les Juifs avaient besoin d'un foyer parce que le monde ne leur en donnait pas c'est aussi simple que ça.
Plus jamais les juifs n'auront à s'exiler sur leur propre terre, ni à signifier PLUS JAMAIS CA, même quand l'histoire est inconfortable.

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